1)otherness[英]['?e?n?s][美]['?e?n?s]他性
1.Representations of Otherness in Othello: In Shakespeare s Text and in Parker s Film Version;奧瑟羅的他性在原劇和帕克電影中的再現
2.Nominalization in news editorials can be employed to metaphorize existingness, non-negotiability, logical relation and otherness.名詞化在新聞社論中可以隱喻既存性、不可協商性、邏輯關系和他性。
英文短句/例句
1.acute catarrhal tonsillitis急性卡他性扁桃體炎
2.exclusive reference (to standards)排他性引用（標準0
3.He lessened his brother's importance.他貶抑他兄弟的重要性。
4.Flattery is foreign to his nature.諂媚與他的本性不合，諂媚非他的本性。
5.His bellicose disposition alienated his friend.他生性好斗，他的朋友們都疏遠了他。
6.someone can absorb the emotional and intellectual traits about others.他可以吸收其他人的理性和感性的性格特質
7.Being usable, concise and standard is the other three criteria for good lexicographical translation.其他三個標準為適用性、明性和規范性。
8.They are ornamental, creative as well as practical.他們集觀賞性，創造性和實用性為一體。
9."They were seditious rebellious, traitorous T types."他們是具有煽動性、反抗性、謀反性的T型性格者。”
10.He was a man of unkindly character.他是一個本性無情的人。
11.Watch out for his hot temper.好好提防他的急性子。
12.He says that the report is libellous .他說報導是誹謗性的。
13.he wanted a better sex life; the film contained no sex or violence.他渴望更美好的性生活。
14.He gains favour by his mild disposition.他的溫順性格討人喜歡。
15.He's a real good sort.他是個性情很溫和的人。
16.He's got a fiery temper and flares up at the slightest provocation.他是火爆性子, 一點就著。
17.He was a very active lad.他是個性子好動的孩子。
18.Their tempers became frayed.他們的好性子都沒有了。
相關短句/例句
excludability可排他性
3)Altruism[英]['?ltru?z?m][美]['?ltru'?z?m]利他性
1.This paper analyzes the two major factors—altruism and mutual benefit—of family trust by using a mathematical model after the category of family business is redefined.以信任為出發點,在重新界定家族企業范疇的前提下,通過建立數學模型對家族主義信任的兩個主要因素,即利他性和互利性進行理論分析,得出家族成員對親近關系的敏感度和其自身能力的強弱是影響家族主義信任系統效用最大化的主要因素。
4)Exclusion[英][?k'sklu:?n][美][?k'sklu??n]排他性
1.In the meanwhile, exclusion results from the objective rule of domination to things, and puts up opposability of realistic domination in the case of domination of fact and opposability of justice in the case of domination of .排他性是物之支配的規律性要求,在物之事實支配中,排他性表現為支配的現實性之爭;在物之權利支配中,排他性則表現為支配的正當性之爭。
2.Its basis of property right is the regulation arrangement which ada pts to the exclusion of property right in market economy.規則公平、機會平等、效率優先是一種權利對等意義上的起點公平的公平效率觀 ,它的產權基礎是適應市場經濟需要的排他性所有權的制度安排。
5)Heteronomy[英][,het?'r?n?mi][美][,h?t?'rɑn?m?]他律性
1.Analyzing the Autonomy and Heteronomy of Art;試析美術的自律性與他律性
2.This paper, aiming at exploring Su Manshu s translation of Byron s poems from the autonomy and heteronomy of aesthetic activity,holds that Su s translation activity is the combination of individual aestheticism and social aestheticism.從審美活動的自律性和他律性看蘇曼殊對拜倫詩的譯介,認為蘇對拜倫詩的翻譯活動是個人審美與社會審美的統一。
3.So this determines that Dewey\'s aesthetic experience is different from the traditional aesthetic experience theory of static performance and self-discipline,has three characteristics of dynamic performance,heteronomy and a certain self-discipline,this three characteristics organically combine in together.與傳統美學建立在二元論哲學基礎上不同,杜威的美學體系則是以經驗主義一元論為其哲學基礎,這就決定了杜威審美經驗與傳統的靜態的、自律性審美經驗論不同,它具有動態性、他律性和一定的自律性三個特征,并有機地結合在一起。
6)exclusiveness[英][ik'sklu:sivnis][美][?k'sklus?vn?s]排他性
1.A deep reason why media products have this feature is that the exclusiveness of consuming right becomes invalid.消費權的排他性失效是傳媒產品消費活動的外在性的深層次原因。
2.It needn t emphasize exclusiveness in the property definition.我國物權法的物權定義成功與不足并存,物權定義中無須強調排他性。
3.Respectively from the perspective of the objective exclusiveness and from that of the subjective pluralism, this paper expounds the cultural, religious and political factors which hinder the connection between the Western and the Eastern culture.文章通過事物的客觀排他性和認識的主觀多元性等多個角度,從宗教、文化以及政治背景等方面論述了當時阻礙"東西融合"的諸項因素,并指出教育是"東西融合"得以實現的有效之舉。
延伸閱讀
"思維和存在的同一性"的爭論 中華人民共和國建立后，中國哲學界圍繞哲學基本問題展開的一場討論。這場討論從20世紀50年代至80年代，經歷了學術討論一政治批判一學術討論的曲折過程。 討論的經過 50年代初，馬克思列寧主義學院學員學習《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書時，要求教師解答"思維和存在的同一性"是唯心主義命題還是唯物主義命題，是G.W.F.黑格爾的語言還是恩格斯的語言。楊獻珍同艾思奇在觀點上發生了根本分歧。楊獻珍認為"思維和存在的同一性"是唯心主義命題，是黑格爾的語言；艾思奇則認為這個命題既可作唯物主義的解釋，又可作唯心主義的解釋，恩格斯肯定了"思維和存在的同一性"。1958年 1月，《哲學研究》發表了郭月爭的《思維和存在的同一性問題是哲學基本問題的第二個方面》一文。1959年10月11日，《光明日報》發表了于世誠的文章《"思維和存在的同一性"是唯物主義的原理嗎？》，對郭文的基本觀點提出了不同意見。由此，爭論在報刊上展開。1959年10月至1965年，全國報刊上發表的有關文章80多篇。由于當時掌握理論界領導權的康生、陳伯達等人的干預破壞，使這場學術討論變成了政治批判，主張"思維和存在的同一性是唯心主義命題"者被扣上"反對毛澤東思想"、"為現代修正主義者、右傾機會主義者反對三面紅旗提供理論武器"等政治罪名，討論由此中斷。粉碎江青反革命集團后，哲學界重新對這個問題展開了學術討論。1979年10月至1982年10月，全國報刊發表有關文章40篇左右，觀點仍未統一。 爭論雙方的代表人物及其基本觀點 這場爭論的焦點是，思維和存在的同一性可否作辯證唯物主義的理解。持肯定觀點的一方有艾思奇、王若水、郭月爭等；持否定觀點的一方有楊獻珍、李唯一、于世誠等。分歧主要表現在互相聯系的三個問題上： ① 思維和存在的同一性只能是唯心主義的命題，還是可以有唯心主義和唯物主義兩種根本不同的理解？ 楊獻珍認為，思維和存在的同一性只能是唯心主義的命題。因為,它在哲學史上一直是唯心主義的理論,并且，其確定的含義是思維即存在，存在即思維，二者是同一個東西。主觀唯心主義者G.巴克萊和E.馬赫，客觀唯心主義者黑格爾，都是在這個含義上援用這一命題的。而唯物主義者從L.費爾巴哈起，到馬克思、恩格斯和列寧，都對思維和存在同一性的理論進行了批判。馬克思在《神圣家族》中強調指出存在和思維之間的差別，二者是不同一的。 王若水等人認為，思維和存在的同一性可以有唯心主義和唯物主義兩種根本不同的理解，前者把思維作為同一性的基礎，后者把存在作為同一性的基礎。"同一性"有兩種含義，一種是等同的意思，一種是一致、符合的意思。馬克思、恩格斯、列寧在他們的著作中，批判的是唯心主義、形而上學的思維和存在的同一性，而肯定并闡明了唯物辯證法的思維和存在的同一性。費爾巴哈在《未來哲學原理》中批判了唯心主義的思維和存在的同一性，同時又肯定了思維和存在的統一，并給予唯物主義的解釋。把馬克思指出存在與思維的差別看成否認思維和存在的同一性，這是一種形而上學的觀點。 ② 思維和存在的同一性問題是不是哲學基本問題第二個方面的概括？ 楊獻珍等人認為，把"思維和存在的同一性"說成是恩格斯對哲學基本問題第二個方面的"概括"，是完全錯誤的。因為，恩格斯在這里提出的是世界可知還是不可知的問題。所以，用"思維和存在的同一性"來代替反映論，這就混淆了兩種認識論的根本對立，從而根本上取消了反映論。 王若水等人認為，思維和存在的同一性問題是恩格斯對哲學基本問題第二個方面的概括。把思維和存在的同一性與反映論對立起來，就意味著把認識論和辯證法割裂開，是違反恩格斯著作的原意的。 ③ "思維和存在的同一性"與"矛盾的同一性"這兩個"同一性"是屬于同一種范疇，還是兩種不同的范疇？ 楊獻珍等人認為，"思維和存在的同一性"與"矛盾的同一性"這兩個"同一性"的含義完全不同。前一個"同一性"是"同一個東西"的意思，是唯心主義范疇的同一性；后一個"同一性"說的是組成統一體的對立雙方互相聯結、互相貫通,并因一定條件互相轉化,是辯證法范疇的同一性。如果說"思維和存在的同一性"是"矛盾的同一性"，就難以和"原則同格"劃清界限。 王若水等人認為，兩種同一性的區別不是唯心主義的同一性和辯證法的同一性的區別，而是抽象的同一性和具體的同一性（或形而上學的同一性和辯證法的同一性）的區別。楊獻珍等人所強調的那種不包含差別的同一性，正是抽象的同一性。思維和存在是一對矛盾，當然具有同一性。否認它，就是否認對立統一規律的普遍性。思維和存在是矛盾的同一，和"原則同格"含義完全不同，不會發生混淆的問題。 楊獻珍認為，"思維和存在的同一性"是唯心主義命題,"思維和存在有同一性"是辯證唯物主義命題,二者不能混為一談。20多年來爭論的是前一個問題，而對后一個問題并沒有爭論。王若水則認為，"思維和存在的同一性"與"思維和存在有同一性"意思一樣，如承認后者，合乎邏輯地也就承認前者。
